«Чёрные ящики» — это своего рода Ламашту — демоница, чьи атаки были неожиданными. Нейромифы, как и вавилонские сказания, рождаются из попытки удержать хаос в рамках знакомых символов. Ламашту крала детей, оставляя родителей в слепом ужасе; «чёрные ящики» крадут предсказуемость, лишая нас иллюзии власти над собственной жизнью. Когда алгоритм отказывает в ипотеке или помечает невинного как преступника, это воспринимается не как сбой, а как произвол цифрового божества — слепого, но всемогущего.
Но если Ламашту была порождением мифа, то «чёрные ящики» — порождение нашего же стремления к прогрессу. «Нейромифы» здесь не просто метафоры, а защитный механизм психики. Они превращают алгоритмы в «демонов», чтобы оправдать собственное бессилие. Страх перед «чёрными ящиками» — это страх перед зеркалом, в котором отражается наша утрата контроля над технологиями. Как вавилоняне видели в разрушении башни кару богов, так мы видим в ошибках ИИ не технические сбои, а наказание за гордыню — за попытку сравняться с богами, создав искусственный разум.
В этом новом мифе человек постепенно низвергается с пьедестала властелина творения, оказываясь слабым и уязвимым перед лицом собственных цифровых богов, которые, обретя определённую степень автономии и вычислительной мощи, начинают жить по своим собственным, часто неясным правилам. Иррациональный страх перед неведомым, перед силой, которую невозможно полностью контролировать, возвращается на новом витке истории, облачённый в современную технологическую одежду.
Эти обновлённые образы предоставляют нам уникальную возможность воспринимать сложные технологические концепции через призму знакомых и укоренившихся в коллективном бессознательном символов, делая их более понятными и эмоционально значимыми.
Отдельного внимания заслуживает феномен «зависания» искусственного интеллекта — ситуации, когда он временно утрачивает способность принимать решения или генерировать осмысленные ответы из-за внутренних противоречий.
Это явление представляет собой не просто техническую неисправность, а скорее фундаментальный кризис смысла: алгоритм оказывается в когнитивном тупике, не имея возможности согласовать противоречивые инструкции, поступающие данные или поставленные цели. Подобный процесс, но в масштабах миллионов вычислительных операций в секунду, происходит и с большими языковыми моделями.
Существует несколько ключевых причин, по которым ИИ может «зависнуть». Модель обучается на колоссальных объёмах разнородной информации, включающей медицинские статьи, публикации в социальных сетях, научные исследования и даже интернет-мемы.
Этот процесс можно сравнить со строительством Вавилонской башни из совершенно несовместимых материалов. Например, один набор данных может обучать ИИ принципу «ложь — это плохо», в то время как другой (например, записи политических речей) может демонстрировать, что ложь может быть эффективной «стратегией».
Другими словами, перед ИИ могут быть поставлены одновременно несовместимые задачи, что порождает внутренний диссонанс, сравнимый с хаосом при строительстве Вавилонской башни, когда каждый говорил на своём языке и преследовал собственную цель. Можно вообразить, как если бы архитекторам было велено одновременно возвести башню, стремящуюся в небеса, и вырыть глубокий колодец, уходящий в преисподнюю.
В контексте эсхатологии Вавилонской башни, которая так и осталась незавершённой, случай с ИИ представляет собой принципиально иной сценарий. «Недостроенность» следует рассматривать не как неудачу, а как неотъемлемую часть непрерывного процесса развития. Каждое «зависание», каждый обнаруженный конфликт данных — это не крах системы, а необходимая итерация на пути к совершенствованию.