Бразильский сериал «Клон» вышел на экраны в самом начале 2000-х, мгновенно завоевал зрительские симпатии и надолго поселился в сердцах людей по всему миру. В центре сюжета —
столкновение двух традиций: католицизма и маликитского ислама. Это неудивительно, ведь в Бразилии полно мусульманских общин, в основном суннитских.
Конечно, сейчас будет непросто, но вернёмся к сюжету (извините). Главная героиня,
Жади, рано потеряла отца, и её мать смогла уговорить брата своего мужа,
Али, оставить дочь с ней. Али — обеспеченный
мусульманин из Марокко и владелец кожевенной мастерской. Когда умерла и мать Жади,
девушка отправилась в Марокко на попечение к Али. Там она знакомится с
Лукасом, сыном богатого синьора Леонидаса, и
влюбляется в него. Юноша приехал в гости к Али вместе со своим крёстным отцом, доктором Альбьери, и братом-близнецом Диогу.
Доктор Альбьери — давний друг Али, с которым они познакомились ещё в университете. Он работает в
клинике ЭКО и читает лекции по
биоэтике, в которых пропагандирует
отказ от клонирования человека.
Однако, когда Диогу умирает,
Альбьери нарушает свои принципы и клонирует мальчика из клетки его брата Лукаса. «Суррогатная» мать, обратившаяся в его клинику, даже не подозревала, что стала частью эксперимента.
В итоге, после множества сюжетных перипетий,
Жади выдают замуж за Саида Рашида и запрещают ей видеться с Лукасом, который ей полюбился.
Разобравшись с сюжетными перипетиями, перейдём к сути рассматриваемого вопроса. Итак, сериал «Клон» породил две
основные линии для философского осмысления:- Отношения и жизнь Жади;
- Клонирование человека.
Тема
этики клонирования по-своему увлекательна, но всё же это особая тема, требующая глубокого погружения. Поэтому сейчас мы обойдём её стороной и
рассмотрим историю жизни Жади,
ссылаясь на исламское право.Для решения «вопроса Жади» я буду ссылаться на «Ар-Рисалю» имама аш-Шафии — важнейший суннитский труд. Конечно, я должна оговориться, что аш-Шафия — основатель
шафиитского мазхаба (одной из суннитских правовых школ), но не стоит забывать, что он был направлен изучать право к Малику ибн Анасу (второму из четырёх имамов суннитских школ) и оставался в Медине вплоть до смерти своего учителя. Поэтому, так или иначе, можно ориентироваться на общее мнение суннитских имамов по некоторым вопросам за неимением маликитских источников.
Опишу траекторию любовных отношений Жади: она
влюбляется в Лукаса, грешит с ним, выходит замуж за Саида и рожает ему дочь, хранит ему верность несколько лет, а затем возвращается к
прелюбодеянию. Саид отказывается отпускать Жади, из-за чего после развода с ней
просит своего друга заключить с ней временный брак, чтобы затем воссоединиться с возлюбленной.
Однако
«временный муж» Зейн не соблюдает условия договора и
отказывается возвращать Жади Саиду, но обещает
отпустить её, если она не полюбит его. Жади разводится с Зейном и пытается украсть свою дочь у Саида и скрыться. План раскрывается, и Саид находит Жади с дочерью. Жади воссоединяется с Лукасом, выходит за него замуж и иногда видится с дочерью с разрешения Саида.
Конечно, Жади не имела права вступать в отношения с Лукасом, так как, согласно Корану, вступать в половую связь с женщиной до брака можно только при условии, что она является
рабыней-иноверкой. Жади — не рабыня, а мусульманка, соответственно, она была запрещена любому мужчине до тех пор, пока не заключит
никях, то есть брак.
Кроме того, по словам Пророка, для вступления в брак необходимо согласие обоих брачующихся. Жади имела право отказаться от брака с Саидом без каких-либо последствий и наказаний для себя, однако она согласилась на брак, чтобы отомстить Лукасу, и впоследствии вступила в прелюбодеяние.
По закону Жади должна была быть наказана
ста ударами плетью, ведь против неё несколько раз свидетельствовали четверо и более человек.
Однако дядя Али, кузина Латифа и служанка Зорайде
скрывали её блуд, тем самым спасая её от наказания, что также является грехом. Согласно Корану, Аллах запрещает блуд и ложь, будь они скрытыми или явными. Часть грехов Жади можно было предотвратить, учитывая, что она сразу демонстрировала непристойное поведение — сбегала из дома, общалась с мужчинами и пропадала на улице. Таких женщин Аллах призывал наказывать —
запирать их дома до тех пор, пока смерть не заберёт их. Лукас должен был быть наказан вместе с Жади, ведь они блудили вдвоём, тем более что Лукас, будучи католиком, воспользовался мусульманкой. Итак, ему тоже полагалось
100 ударов плетью.
После никяха с Саидом Жади грозило гораздо более суровое наказание за измену: если
блуд неженатых карается ста ударами плетью и изгнанием на год, то
прелюбодеяние наказывается не только ударами, но и
смертью путём побивания камнями. Саид несколько раз обвинял Жади в измене, но не всегда находилось именно четыре свидетеля, поэтому, если бы Саид публично произнёс ряд своих обвинений, он бы тоже был наказан плетью, но уже за
клевету. А затем, после публичного позора, любые последующие показания Саида были бы
расценены как ложь. Но нужно понимать, что Саид высказывал свои подозрения только Жади и дяде Али, поэтому этот факт остался без внимания. Но в будущем обвинения Саида оказались небезосновательными, и у него было достаточно свидетелей, чтобы обвинить Жади в блуде, однако он отказался наказывать жену. Сам Саид тоже не был святым и впоследствии решил отомстить Жади, изменяя ей с Маизой, женой Лукаса. У Жади тоже было достаточно свидетелей, чтобы наказать его, но она отказалась от обвинений.
Таким образом, Жади, Лукас и Саид
избежали наказания только благодаря сокрытию их грехов: иногда их защищали Али, Латифа и Зорайде, а иногда Жади и Саид скрывали грехи друг друга.
Временный брак Жади и Зейна был абсолютно
законным, ведь апостол, несмотря на то, что в Коране нет специального текста для таких случаев, указывал, что разведённая пара может воссоединиться после того, как она выйдет замуж за другого и разведётся с ним.
В заключение я хотела бы сказать, что
Жади могла бы совершенно законно «избавиться» от Саида, если бы прилежно изучала Коран и книги великих имамов. К сожалению, она запомнила только два арабских слова —
مكتوب (
мактуб, «так предначертано Аллахом»), которое она использовала, чтобы оправдать связь с Лукасом (что строго запрещено в Коране, о чём я писала выше, и потому человек должен самостоятельно контролировать свои желания); и
شهاده (
шахада — свидетельство о вере в Аллаха, которое произносится при принятии ислама), чтобы убедить Лукаса принять ислам. Пытаясь спасти себя и свою семью от позора, Али лишь усугубил ситуацию, ведь проступки Жади должны были быть наказаны своевременно, чтобы предотвратить её дальнейшие грехи.