header
Даниил Егармин
Святой Престол между адаптацией и традицией
конклав как инструмент политической и духовной власти через призму идей Карла Шмитта и Антонио Грамши
Папа Франциск ушёл из жизни, и это событие открывает новую главу в истории Церкви, знаменуя собой приход нового Папы и новое направление её развития. Само это направление определяется в процессе конклава, а Папа выступает лишь олицетворением выбранного курса. Ватикан, будучи монархией, представляет собой уникальную форму правления, отличающуюся не только от современных политических систем, но и от традиционных монархических моделей.
Ключевое отличие кроется в самом способе выбора монарха – сложном и интригующем процессе, скрытом от понимания обычного человека, процессе, известном как конклав.

Именно конклав позволяет Церкви ощутить себя единым и значимым целым в современном мире. Он обладает потенциалом влиять на глобальные процессы, при этом влияние внешних сил на сам конклав остаётся крайне ограниченным. В этом и заключается интрига, которую мы попытаемся раскрыть, анализируя предстоящие события и значение конклава для политической науки как уникального феномена. Возможно, этот анализ вдохновит тех, кто интересуется политическими идеологиями и системами, на новые идеи и открытия. Мы рассмотрим текущее положение католической церкви через призму идей Антонио Грамши, популярного среди старых левых и новых правых мыслителей, и через анализ Карла Шмитта, чьи идеи уже находят отклик как у традиционных правых, так и у современных левых.

Святой Престол не только избирает своего главу, но и представляет собой специфическую форму правления – выборную монархию в условиях ярко выраженной теократии. Сам конклав, его идея и процедура, – это важнейший процесс формирования видения будущего Церкви на неопределённый срок. Именно эта неопределённость помогает нам понять специфику выборов в рамках конклава.

Одной из ключевых особенностей этой неопределённости является не знание, а вера в то, что Церковь сможет объединить и привлечь новых прихожан. Это означает, что борьба внутри Ватикана ведётся не только за политические интересы within this unique state, но и за право влиять на мир за его пределами. Ватикан – аномальное государство, и его аномалия заключается в способности растворяться в других государствах, по крайней мере, там, где присутствует католическое миссионерство и вера во Христа.

Специфика ватиканской политики выходит за рамки самого Ватикана, она не предопределена, а представляет собой попытку создать определённость, задать вектор развития на долгие годы. Эта попытка уникальна, её специфичность заключается в том, что политологические и философские знания не дают нам чёткого ответа о будущем. Мы вольны выбирать свой путь, но дальнейшие действия определяются Божьей волей. Поэтому выбор Папы Римского кардиналами и священнослужителями – это определение пути Церкви как единого целого, без какого-либо посягательства на папское слово.
Конклав – это попытка справиться с неопределённостью.
Социология неопределённости, одно из направлений социологической мысли, пытается объяснить ключевые характеристики социальных структур, институтов, практик и индивидуального поведения. Неопределённость акцентирует внимание на ситуациях, где традиционные механизмы прогнозирования и контроля оказываются неэффективными, а социальный актор сталкивается с невозможностью предсказать будущие события.

Конклав – идеальная структура, которая не поддаётся прогнозированию как изнутри, так и снаружи. В этом случае мы сталкиваемся именно с неопределённостью, а не с риском.

Неопределённость, в отличие от риска, подразумевает принципиальную непредсказуемость будущего, в то время как риск предполагает некоторую предсказуемость, вопрос лишь в вероятностях. Технологические, экологические, глобалистские, экономические тенденции, кризисы и изменения – всё это факторы риска.

Ключевой аспект неопределённости – институциональная хрупкость, снижение доверия к государству или суверену. Смерть Папы Римского, в данном случае Франциска, обнуляет недоверие к Церкви, возникает надежда на позитивные изменения, независимо от отношения к ушедшему понтифику. Те, кто поддерживал Папу Франциска, желают продолжения его курса, а те, кто был не согласен с ним, надеются на перемены. Эта хрупкость, парадоксально, становится источником антихрупкости. Конклав создаёт возможность для объединения и принятия важного решения.
Может показаться, что конклав – сложная система выборов, подверженная внешнему влиянию, но на самом деле он формирует уникальные стратегии управления неопределённостью.

Во-первых, конклав предлагает индивидуальный уровень борьбы с тревогой и поиска смысла, создавая культуру готовности, своеобразное накопление ресурсов на «чёрный день». Ещё до начала выборного процесса формируются альянсы и политические группы внутри кардинальской коллегии.

Во-вторых, конклав формирует гибкую модель на институциональном уровне, создавая резервные системы. Даже после избрания нового Папы, влияние различных политических групп сохраняется. Папа, обладая всей полнотой власти, осознаёт, что он представляет всю католическую церковь, и должен учитывать внутренние политические игры, не уничтожая их, а взаимодействуя с ними.

В-третьих, на более высоком, коллективном уровне, конклав укрепляет сообщество, в данном случае Церковь.

Таким образом, конклав эффективно справляется с неопределённостью на всех уровнях. Для поддержания этой рефлексии выборы Папы проводятся в условиях строгой замкнутости – внешнее влияние сведено к минимуму. Доступ к участникам конклава ограничен, им приходится выбирать будущего монарха в условиях полной неизвестности, полагаясь на веру в то, что их решение будет принято как должное и правильное.

Сама структура замкнутого собрания кардиналов усиливает этот эффект, являясь традиционным институтом, признаваемым католиками всего мира. Неопределённость в данном случае указывает на рост неравенства. Отдельные идеи и политические группы в Ватикане могут долгое время оставаться на периферии. Смерть Папы всегда порождает неопределённость, как внутри конклава, так и за его пределами. Различные страны, даже не католические, заинтересованы в союзнике во главе Церкви, но их возможности влияния на выборы крайне ограничены.

Неопределённость помогает кардиналам выбрать ясную фигуру, которая определит курс Церкви во время понтификата нового Папы. Как психологически можно вывести определённость из действий конклава? Как понять предсказуемость, ясность, снизить тревогу, вызванную неопределённостью ситуации? Конклав стремится к быстрому и однозначному ответу, даже ценой игнорирования противоречивой информации. Высокая потребность в закрытости связана с догматизмом, консерватизмом, нетерпимостью к неопределённости.

Для внешних акторов положение конклава абсолютно неопределённо, но сами кардиналы стремятся к максимальной определённости. Неудивительно, что этот институт так традиционен и консервативен. В условиях закрытости возникает потребность в быстрых и однозначных ответах. Люди испытывают дискомфорт от столкновения с противоречивыми убеждениями, но стремятся восстановить определённость через рационализацию, отрицание или изменение установок.

Это создаёт иллюзию контроля, элементы авторитаризма, но рано или поздно кардиналы, должны проголосовать за Папу, иначе они не смогут завершить процесс выборов. В соответствии с концепцией теории управления террором, осознание собственной смертности вызывает экзистенциальный ужас. Долгое отсутствие решения создаёт состояние "социальной смерти", и кардиналы постепенно преодолевают свои догмы, становятся более открытыми, стремясь к консенсусу.

Конклав неизбежно избирает нового Папу, главу Святого Престола. Традиционность взглядов в данном случае играет важную роль, хотя с точки зрения психологии это можно рассматривать как насилие – когнитивное, поведенческое и эмоциональное. Возникают компульсивные действия, тревожные расстройства, стереотипы и предрассудки упрощают сложные социальные явления, а ритуалы и суеверия помогают справиться с неопределённостью.
Вера – единственный способ сделать мир понятнее в условиях неопределённости.
В кризисной ситуации внутри конклава растёт поддержка популистских лидеров, как консервативных, так и неконсервативных. Они предлагают простые решения сложных проблем, создавая иллюзию контроля. Кардиналы стремятся к упрощению системы, но это стремление к абсолютной ясности может ограничить креативность и адаптацию. Конклав, жёстко следующий плану, и политические группы, придерживающиеся жёстких рамок, проигрывают тем, кто проявляет гибкость. В итоге, ставку нужно делать на тех, кто не мыслит жёсткими категориями.

Папа Франциск победил на прошлом конклаве благодаря тренду на прогрессивные действия, сменив консервативного Папу Бенедикта XVI. Сам Бенедикт был гибче многих прогрессивных кардиналов XX века. Психологическая определённость объясняет, почему люди цепляются за иллюзии контроля, догмы и авторитеты. Но в эпоху глобальных перемен нам нужны новые аналитические инструменты для описания сложных традиционных политических сущностей.
Мы обращаемся к новым авторам, анализирующим категории власти. Антонио Грамши популярен у новых правых, поскольку он рассматривал религиозные институты как часть гражданского общества, формирующего сознание через мораль, ритуалы, символы и ценности. Католическая церковь, в этом ее аномалия, поддерживает свою гегемонию не только в католических, но и в странах других христианских конфессий. Это единственный христианско-государственный институт, использующий глобальное культурное доминирование.

Антонио Грамши

итальянский философ

Выбор нового Папы Римского– демонстрация непрерывности традиционной политической системы.
Сама католическая гегемония подчёркивает, что это поле борьбы. Выбор Папы – это пересмотр доктрин, попытка адаптировать идеи нового Папы к современным вызовам, сохраняя влияние Церкви в секулярном мире. Для этого внутри Церкви должны существовать различные политические группы.
Даже в рамках консервативного института возможны контргегемонические импульсы. Например, кардиналы из Африки и Азии продвигают своих кандидатов, ссылаясь на рост числа католиков в их регионах, борясь с евроцентрической интерпретацией Церкви.

Церковь стремится оседлать глобальные тренды, даже если они противоречат её сути. Политика конклава и Церкви направлена на установление гегемонии в условиях новых вызовов. Концепция Карла Шмитта о глобальном суверене, а Папа Римский – суверен, позволяет принимать особые решения в различных ситуациях.

Может показаться, что это попытка определить границы "другого" или врага. Новый Папа определяет эти границы в своей первой речи с балкона собора Святого Петра.

Карл Шмитт

немецкий философ

В политике нет деления на друга и врага, несмотря на то, что Карл Шмитт активно использует эти понятия. Существует только враг, а друзья и союзники – инструменты для борьбы с ним. Конклав – чрезвычайное положение, обладающее большим, чем обычный Ватикан, суверенитетом для определения новой политики Церкви. В этом состоянии нормальные правила приостановлены ради выбора направления действий Церкви в лице нового Папы.

Папа, как наместник Бога, олицетворяет абсолютный, неоспоримый авторитет. Его избрание – не дискуссия, а абсолютное решение, подчёркивающее иерархию и трансцендентную легитимность, выходящую за пределы Ватикана. Это проекция власти на весь мир. Враг – любая угроза для верующих. Определение Папой этой угрозы задаёт вектор действий Церкви.

Грамшианский и шмиттианский подходы выявляют противоречие между суверенитетом и гегемонией, хотя они кажутся схожими. Церковь адаптирует риторику к новой эпохе, а конклав – попытка определить новое или сохранить старое направление, которое определит политическую и духовную границу. Задача Церкви – сохранить значимость в мире, а задача конклава – предопределить возможные действия. Папа Римский, избранный на конклаве, и Церковь стремятся сохранить гегемонию, обновляя символы, и совершить суверенный акт, маркирующий врага.

Как и в любой политике, главная цель Церкви – сохранить власть. В меняющемся мире создание крепкого суверенитета и расширение гегемонии жизненно необходимы для католической церкви, ответственной не только за своих верующих, но и за тех, кто наблюдает за ней и её паствой.
Автор:
Даниил Егармин
(авторский тг-канал)
Все блоки
Обложка
Заголовок: средний
Лид
Текст
Фраза
Изображение
Галерея
Линия
Zero
footer
Обложка: заголовок, подзаголовок и раздел
Лид (вводный текст)
Текст
Комбинация изображений
Крупный текст с тонкими разделителями
Текст
Крупный текст с тонкими разделителями
Текст
Текст и изображение
Крупный текст с тонкими разделителями
Текст
Текст и изображение
Текст
Короткая линия
Узкий текстовый блок